京都

东寺

旅游景点介绍

以日本现存木造古塔当中最高的五重塔闻名的东寺建于794年，是京都最古老的寺院。静肃宏大的正殿「金堂」，拥有弘法大师对密教的理想的立体曼陀罗的「讲堂」等多样日本至宝让旅客大开眼见。东寺被列为世界文化遗产。

东寺正式名称为｢八幡山金光明四天王教王护国寺日秘密传法院｣，作为宗教法人的正式名称为｢教王护国寺院｣。东寺是东寺真言宗的总本山，山号八幡山，正尊药师如来。

桓武天皇于794年(日本延暦13年)由当时的首都「长冈京」(范围包括现在的京都府向日市、长冈京市及京都市西京区)迁都至「平安京」(现在的京都府京都市的中央地区)之际，为了镇守平安京，在平安京正门罗城门的东边建设东寺，而在西边建设西寺。罗城门因台风倒榻，西寺因日本平安时代末期的大火烧毁，唯有东寺无伤保存至今。平安京内唯有这个两座寺院属于国家寺院，而东寺被视为是平安京的左京以及东日本的守护寺院。823年(日本弘仁14年)嵯峨天皇把东寺下赐给空海(日后的弘法大师)，从此东寺成为不只是护祐国家也是真言密教的根本道场。弘法大师进入之后东寺才正式开始展开活动，在朝廷重重的保护之下，东寺以祈祷保佑国家及天皇一族为主要任务。弘法大师直到晚年进入高野山的金刚峰寺为止，长期居住东寺。

弘法大师圆寂后东寺一时衰退，但自日本镰仓时代(1185年~1333年)以后因对弘法大师的信仰提高，东寺以「大师的寺院」备受皇族及民间广泛地尊崇。其中信仰最深的是后白河法皇的公主「宣阳门院」(1181年至1252年)。宣阳门院遵从梦中的启示，捐赠广大的庄园，同时也创了两种仪式，「生身供」(犹如弘法大师尚活着一般，每天早晨奉献饭菜的仪式)以及「御影供」(于弘法大师的忌日每月21日进行供养的仪式)。至今，每天早晨6点开始在东寺的西院御影堂举行生身供，善男善女亦可参加。另一方面，御影供则成为现在每月21日举办的露天市集「弘法市」的起源。

中世纪以后东寺在后宇多天皇、后醍醐天皇、足利尊氏等贵族及执政者的支持之下世代香火旺盛。东寺在1486年(日本文明18年)的农民暴动时创建当时的殿宇全遭遇火灾而烧毁，重建之后的南大门、金堂、礼堂及食堂等殿宇由南向北整齐地排列成一条直线，其排列以及各殿宇的规模跟日本平安时代完全一样。各殿宇所立的位置、排列与规模跟建寺当时一样的寺庙极少，非常珍贵。

宝物馆只有在3月20日至5月25日以及9月20日至11月25日之间公开。宝物馆内保藏着国宝以及重要文化遗产等2千件宝物，另外也有高6公尺的重要文化遗产「千手观世音菩萨立像」、风信帖、传真言院曼陀罗及五大尊像等，甚至还有超过5万本以上尚未调查的古文书。每当公开季节，会挑选出几样保物供旅客观赏。

	【南大门】穿越过由三十三间堂的西门转移至东寺的南大门，即可在正面看见金堂。由金堂的西边往北走可见识到金堂、讲堂、食堂各庙宇排列在一条直线上。南大门被指定为重要文化遗产。

	【金堂】被指定为国宝的金堂被称为是日本桃山时代的代表性建筑。创建时的金堂在1486年烧毁，现存的殿宇是丰臣秀赖于1603年重建。虽是重建，基础及佛坛等的位置与尺寸完全依照创建时的格式。中央屋顶高翘一段，非常有特征，整个殿宇规模宏大，压倒观看的人。金堂内的佛像以正尊「药师如来坐像」为中心，右有「日光菩萨」，左有「月光菩萨」，正尊台座立着「十二神将像」。这些佛像全被列为重要文化遗产。

	【讲堂】讲堂是纯日式的建筑格式，被指定为重要文化遗产，由空海于835年完成，但于1486年烧毁，现存讲堂是1491年重建。须弥坛上中央的如来部配置以大日如来佛为中心的五智如来，右边的菩萨部配置以金刚波罗密多菩萨为中心的五菩萨，左边的明王部配置以不动明王为中心的五大明王，四角配置持国天、多闻天、増长天及广目天四大天王，两侧有梵天及帝释天，共计21尊佛像。这样的配置表现了弘法大师对于密教的理想－立体曼陀罗。21尊佛像里国宝有15尊，重要文化遗产有5尊。

	【五重塔】五重塔是东寺的象征，高约57公尺，是日本现存木造古塔当中最高，被指定为国宝。五重塔由弘法大师于826年开始动工，约50年后才完工。此后，屡次遭遇火灾烧毁但反复重建，现存五重塔是由德川家光捐赠于1644年重建。一般多层塔屋顶的尺寸会越往上层会越小，但东寺的五重塔每层屋顶的尺寸却没差异。这样的构造似乎成为这个塔的特征，塔所带给人庄严的感觉似犹是因为这个特征。

	【御影堂(大师堂) 】被指定为国宝的御影堂曾经是弘法大师的住居，但当时的建筑遭火灾烧毁，现存是于1390年重建。因为多次扩大工程使得不容易分辨哪里是正门。屋顶铺上桧木的树皮，缓缓的倾斜，给人非常优美的感觉。一般认为御影堂里面的南侧安置着「不动明王坐像」，但不对外公开参观。御影堂北边奉祀着被认为是最古老的大师像「弘法大师坐像」，是制作其余大师像时参考及模仿的对象。

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观光提示

・每当弘法大师的忌日每个月的21日会举办縁日市集「弘法市集」。所谓的縁日意味着神佛与人结缘之日，一般认为在縁日到寺庙祭拜可得到保佑。每个神佛的縁日都不一样，东寺的縁日是弘法大师圆寂的21日。不知从何时开始，路边摊开始奉茶给前来拜拜的人，到了日本江户时代(1603年~1867年)茶店以外的各种店逐渐增加。据说这就是弘法市集的起源。

・弘法市集与北野天满宫的「天神市集」(毎月25日举办)同是代表古都的縁日市集。当地居民亲切的称呼「弘法san」的弘法市集，由早晨5点开始直到日落才结束。1,200至1,300家商店聚集于南大门前的广场贩卖古董、旧衣服、古书、陶器、盆栽、食材、日常杂货等多彩丰富的物品，吸引20万人拜访。

・与东寺一起建设的西寺，其殿宇的配置及规模跟东寺相同，被认为是与东寺左右对照。经过一段日子之后，下赐给弘法大师的东寺作为真言宗的寺院发展，而下赐给守敏的西寺，由于律令国家的衰退及烧毁逐渐荒废。现在，唐桥西寺公园里留有讲堂遗迹，立着史迹西寺的石碑。

・罗城门是平成京的正面，位于平成京的中央、南北直线上宽约84公尺的朱雀大道的南端。据说罗城门高2层(高度不明)，门的两侧各有拥有外层护城河的罗城往东西伸延。为了祈祷免于外敌攻击当时在2楼放有兜跋毘沙门天像。罗城门宽有约32公尺但深度很短，才约8公尺，构造上很不稳定，因此因为遭遇台风等原因而倒塌3次，第3次以后就不再重建。现在在唐桥花园公园里立有纪念石碑。由西寺遗迹发掘出的兜跋毘沙门天像现在保管于东寺的宝物馆内，可以在京都文化博物馆看到罗城门的复原模型。

旅游指南

联络地址	京都府京都市南区九条町1
联络电话	075-691-3325
门票资讯	自由参观	※部分建筑需另外付费
营业时间	05:00~17:30	※结束参拜时间30分钟前截止受理
休息时间	全年无休
所需时间	40分钟
交通资讯	◆大众运输・在JR「京都」站鸟丸口转搭市公车78或19号约13分钟，在「东寺南门前」站下车，徒歩约1分钟即可抵达。・在JR「京都」站鸟丸口转搭市公车42号约6分钟，在「东寺东门前」站下车，徒歩约1分钟即可抵达。・在JR「京都」站鸟丸口转搭市公车16号约10分钟，在「东寺西门前」站下车，徒歩约1分钟即可抵达。・在JR「京都」站八条口转搭市公车78或19号约9分钟，在「东寺南门前」站下车，徒歩约1分钟即可抵达。・在JR「京都」站八条口转搭市公车16号约5分钟，在「东寺西门前」站下车，徒歩约1分钟即可抵达。・由JR「京都」站徒歩约15分钟即可抵达。・由近畿日本铁道京都线「东寺」站徒歩约10分钟即可抵达。・由阪急电气铁道京都线的京都本线「大宫」站转搭市公车18、71或207号，在「东寺东门前」站下车，徒歩约1分钟即可抵达。・若搭乘市公车可在「东寺东门前」站、「东寺南门前」站、「九条大宫」站或「东寺西门前」站下车，徒歩约1分钟即可抵达。 ◆自行开车在名神高速道路「京都南交流道」下高速公路，行经国道1号线3.5公里约10分钟即可抵达。
停车资讯	附设50个收费小客车停车位及10个收费游览车停车位。

日本旅遊都道府縣導覽

	【南大门】穿越过由三十三间堂的西门转移至东寺的南大门，即可在正面看见金堂。由金堂的西边往北走可见识到金堂、讲堂、食堂各庙宇排列在一条直线上。南大门被指定为重要文化遗产。

	【金堂】被指定为国宝的金堂被称为是日本桃山时代的代表性建筑。创建时的金堂在1486年烧毁，现存的殿宇是丰臣秀赖于1603年重建。虽是重建，基础及佛坛等的位置与尺寸完全依照创建时的格式。中央屋顶高翘一段，非常有特征，整个殿宇规模宏大，压倒观看的人。金堂内的佛像以正尊「药师如来坐像」为中心，右有「日光菩萨」，左有「月光菩萨」，正尊台座立着「十二神将像」。这些佛像全被列为重要文化遗产。

	【讲堂】讲堂是纯日式的建筑格式，被指定为重要文化遗产，由空海于835年完成，但于1486年烧毁，现存讲堂是1491年重建。须弥坛上中央的如来部配置以大日如来佛为中心的五智如来，右边的菩萨部配置以金刚波罗密多菩萨为中心的五菩萨，左边的明王部配置以不动明王为中心的五大明王，四角配置持国天、多闻天、増长天及广目天四大天王，两侧有梵天及帝释天，共计21尊佛像。这样的配置表现了弘法大师对于密教的理想－立体曼陀罗。21尊佛像里国宝有15尊，重要文化遗产有5尊。

	【五重塔】五重塔是东寺的象征，高约57公尺，是日本现存木造古塔当中最高，被指定为国宝。五重塔由弘法大师于826年开始动工，约50年后才完工。此后，屡次遭遇火灾烧毁但反复重建，现存五重塔是由德川家光捐赠于1644年重建。一般多层塔屋顶的尺寸会越往上层会越小，但东寺的五重塔每层屋顶的尺寸却没差异。这样的构造似乎成为这个塔的特征，塔所带给人庄严的感觉似犹是因为这个特征。

	【御影堂(大师堂) 】被指定为国宝的御影堂曾经是弘法大师的住居，但当时的建筑遭火灾烧毁，现存是于1390年重建。因为多次扩大工程使得不容易分辨哪里是正门。屋顶铺上桧木的树皮，缓缓的倾斜，给人非常优美的感觉。一般认为御影堂里面的南侧安置着「不动明王坐像」，但不对外公开参观。御影堂北边奉祀着被认为是最古老的大师像「弘法大师坐像」，是制作其余大师像时参考及模仿的对象。